Выходит с 1939 года
Публикацию романа «Проскинитарий» Дмитрия ИСАКЖАНОВА следует отнести к редакционным экспериментам: этот текст последовательно печатается в «ДН» с 2022 года (2022/8, 2023/4, 2024/3, 2025/4). Роман исчезновения, роман*исследование проходящих человеческих отношений. Автор использует термин «проскинитарий» в его старорусском смысле — похождения в иных землях: герой его живёт в своём длящемся настоящем, сплетённом с ощущениями и воспоминаниями детства, перед нами островами возникают события и люди, — всё то, что отпечаталось в характере и судьбе. И как всё это, с таким трудом приобретённое, передать сыну?
В лирике Евгения СТЕПАНОВА трогает интонация доверительной откровенности, когда автор, признаётся: «Я смешной придаток телефона,/ Банка, телевизора, компа», — и при этом поименно вспоминает и родных, и друзей, как они умели жалеть, любить, привечать: «Добро запомнив, я не помню зла».
Подборка Марии ЗАТОНСКОЙ «Полоска пути» — лирические импрессии, зарисовки, фиксирующие состояние сознания или настроение, когда вдруг покажется, «что в городе всего одна улица» или кто*то одиноко стоит «на краю пейзажа».
Полные оптимизма и света стихи Андрея КОРОВИНА, утверждающего, что «заблудились люди в мире и друг в друге» и обещающего: «смерть квадратную Малевича/ победят мои слова…»
Дебютант «ДН», человек эпохи Интернета, студент МГУ Тимур БИТАНОВ тоже размышляет о вечном: «Детали жизненных сюжетов,/ В душе вместилище секретов,/ Шкаф с общежитием скелетов —/ Чужое дежавю».
После экспедиции по Латинской Америке, где поэт, прозаик, переводчик Евфросиния КАПУСТИНА работала волонтёром международной благотворительной организации фотографировала быт и записывала истории жителей труднодоступных деревень — книга об этом вошла в шорт*лист премии «Большая книга», «ДН» печатала её фрагмент в № 10
за 2024 год), она отправилась учительствовать в Онежское Поморье. А ведь слышала: дескать, не принимают поморы чужаков, ни за что на свете не прижиться у них новому человеку — и пытаться не стоит. Но всё оказалось не так. А как — читайте в документальном очерке «(не) благоприятные дни».
«…По осмыслению феномена богооставленности Друскин обойдёт многих, если не всех, мыслителей той эпохи, из которой он вышел, Розанова и Шестова даже. С Шестовым, кстати, его роднит тот ветхозаветный чёрный пламень страсти, что бушует на страницах обоих. И очень интересно, что у Якова Друскина этот феномен возникает и мучительно осмысляется
совершенно не в связи с эпохой, что естественно было бы предположить», — замечает Александр ЧАНЦЕВ в эссе «Карта Птолемея». Новый выпуск рубрики Non*fiction Pro посвящён русской религиозной мысли.